Bốn Nguyên Nhân Để Sinh Vào Cõi Tịnh Độ Của Phật A Di Đà
Khám phá bốn nguyên nhân để sinh vào Cõi Tịnh Độ của Phật A Di Đà – nơi an lạc tuyệt đối. Hiểu rõ nguyện lực, công đức và pháp tu giúp hành giả đạt vãng sinh Cực Lạc.
1. Sự hình thành Cõi Tịnh Độ của Phật A Di Đà
Theo kinh “Rolling of Drums” (Đánh Trống Pháp), vô lượng kiếp trước có một vương quốc an vui, nơi vị vua hết lòng thờ kính Đức Phật Lokeshvaraja. Vị vua ấy từ bỏ ngai vàng, xuất gia tu hành và phát khởi 48 đại nguyện, nguyện thành Phật để cứu độ chúng sinh. Khi Ngài phát nguyện, đất rung chuyển, hoa trời rơi xuống, và Đức Phật tiên tri rằng vị sư ấy chắc chắn sẽ thành Phật – đó chính là Phật A Di Đà.
2. Nguyện lực tạo nên Cõi Cực Lạc
Bồ Tát Pháp Tạng (tiền thân của Phật A Di Đà) nhận thấy có vô lượng cõi thanh tịnh cho các bậc giác ngộ, nhưng không có nơi cho những ai còn đang trên đường tu. Vì lòng đại bi, Ngài phát nguyện kiến tạo một cõi thanh tịnh cho tất cả chúng sinh – những ai nghe danh Ngài, phát tâm tin tưởng, tu hành và hồi hướng công đức đều có thể sinh về đó.
Nhờ nguyện lực vô biên, Cõi Cực Lạc (Dewachen) được hình thành – một cảnh giới của an vui và giải thoát. Chúng sinh nơi đây vẫn tiếp tục tu hành cho đến khi đạt giác ngộ viên mãn.
3. Mô tả Cõi Cực Lạc – Cảnh Giới Của Niềm Vui Lớn
Ngay cả người chưa đạt định cao vẫn có thể, nhờ lòng tin sâu và nguyện lực chân thành, được sinh về Cõi Cực Lạc. Sau khi mạng chung, thần thức được an trú trong hoa sen, cho đến khi chướng ngại tiêu tan và cảnh giới thanh tịnh hiển hiện.
Cõi này không có khổ đau, xung đột hay nguy hiểm. Mọi nơi đều hòa hợp: hoa nở khắp đất, gió mang hương thơm, chim hót pháp âm, chuông ngân dịu dàng, cây cối đều ẩn chứa diệu nghĩa Phật pháp.
Ở trung tâm là cung điện rực rỡ của Đức Phật A Di Đà, Ngài ngự trên tòa sen mang bởi tám chim công. Chỉ cần chiêm ngưỡng dung nhan Ngài, phiền não liền tiêu tan. Học nhân có thể thọ pháp trực tiếp và du hành đến các cõi tịnh khác.
Sau cung điện là cây Bồ Đề vĩ đại, mỗi chiếc lá chứa một câu thần chú. Nhìn cây được phước về mắt, chạm cây được sức khỏe, tưởng đến cây được tăng định lực.
4. Những chúng sinh nơi Cõi Cực Lạc
Chúng sinh nơi đây có thân vàng, mang 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp khi gần thành Phật. Mọi người đều an vui, thanh tịnh, không còn đau khổ, sân hận hay si mê.
Tuy sống trong an lạc, họ vẫn thấy rõ nỗi khổ của chúng sinh trong luân hồi, và phát nguyện trở lại cứu độ bằng lòng từ bi vô lượng – biểu hiện của bồ tát đạo bất thối.
Biết được công đức và hạnh nguyện ấy, khởi tâm tin tưởng và mong cầu sinh về Cõi Cực Lạc – đó chính là nguyên nhân thứ nhất để được vãng sinh.